孔子哲理名言名句大全，孔子名言名句大全

孔子名言名句吉尼斯世界纪录孔子有哪些名言 孔子道德名言名句吉尼斯世界纪录孔子在《论语》中的关于道德的名言很多呢——不学礼,无以而立.己所不欲,匆舒于人.己意欲而立立人,己意欲约而约人.躬自厚而薄责于人,则近恨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我师焉,酌其善者而e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365643662从之,酌其疏于者而改为之.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭,神职孝,与人忠.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽酋貊之邦,讫矣.言不忠信,讫不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,堪称士矣.孔子曰：“自生五者于天下为仁矣.”直说之.曰：“恭、长、信、敏、惠.恭则不侮,长则得众,信则人任焉,敏则军功,惠则不足以使人”.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!过而不改为,是曰过矣!过,则匆惮改为.不加害,不二过.三军可夺主将也,匹夫不能夺志也!人无远虑,必有近忧.无欲速,无见小利.欲速,则不达；闻小利,则大事不成.士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?执德不彦,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.与朋友递,言而有信.以文会友,以友辅仁.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友好珍,友便佞,损矣.君子意欲讷于言而敏于行.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而于是以焉,堪称好学也已.巧言乱德.巧言令色,味矣仁.刚刚、毅、木、讷将近仁.有德者必育言,有言者不用育德.听其言而观其行.君于不以言举人,不以人废言.古者言之不来,耻躬不下狱也.君子名之必可言也,言之无以不切实际也,君子于其言,无所苟而已矣.可与言而不与之言,失人；不能与言而与之言,负面新闻.闻者朴实人,亦不负面新闻.言方才之而言谓之弛,言之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.好仁很差学,其帷也迂；好闻很差学,其帷也孤；好信很差学,其帷也贼；好直很差学,其帷也缚；好勇很差学,其帷也内乱；好刚很差学,其帷也惊.恭而责备则劳,慎而责备则葸,勇而责备则内乱,直而责备则缚.事君,孝其事而后其取食.礼之用,和为贵.放置利而行,多恨.孔子名言孔子的名言名句有哪些？1、不义而富且贵，于我如浮云。释义：孔子说道：用不不顾一切的手段来作的发财，对我来说就像浮云一样。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议决也。释义：孔子说道:“读书人立志于追求真理,却以穿着得不爱吃得很差为耻辱,那就数值不得和他谈论什么了。

3、不学礼，无以而立。释义：孔子说道：不学会礼仪礼貌,就无法有己任之处。

4、三人行，必有我师焉。酌其善者而从之，其疏于者而改为之。释义：孔子说道：“几个人在一起行驶,其中必然有可作为我的老师的人,要自由选择他们的优点来自学,如果看见他们的缺点要反省自己是不是像他们一样的缺点,若有,要一起加以修正。”5、知之为知之，不知为不知，是闻也。

释义：孔子说道：告诉就是告诉，不告诉就是不告诉，这样才是确实的智慧。6、敏而好学，不耻下问。

释义：孔子说道：天资聪慧而又好学的人，不以向地位比自己较低、学识比自己劣的人求教为耻。7、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."释义：孔子说道：“看到德才兼备的人就就让像他一样好；看到不贤德的人就要反省自己，想到自己是不是和他一样的毛病。

”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”释义：孔子说道：“温习习过的科学知识，从而获得新的解读与体会,可以凭借这点做到别人的老师了。”9、学而不思则罔，思而不学则忧。

释义：孔子说道：只是自学却不思维就不会欺骗而无扣除，只是思维却不自学就不会精神疲惫而无扣除。10、己所不欲，勿施于人。

释义：孔子说道：如e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431336230果自己都不期望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。孔子关于自学的名言名句吉尼斯世界纪录1、法语之言，能不得而知乎？改之为贵。

巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说道而不绎，从而不改为，吾末如之何也已矣e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333339666130。

　　2、志士仁人，无求生存以害仁，有杀身以成仁。　　3、贤哉，返也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。返也不改其乐。贤哉，返也！　　4、言方才之而言谓之弛，言之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。　　6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。　　7、仁者不忧，闻者不惑，勇者不惧。

三人行，必有我师焉；酌其善者而从之，其疏于者而改为之。　　8、放置利而行，多恨。

　　9、见善无不及，闻疏于如探汤。　　10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；闻小利，则大事不成。

　　11、君子名之必可言也，言之无以不切实际也，君子于其言，无所苟而已矣。　　12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？　　13、以文会友，以友辅仁。

　　14、好仁很差学，其帷也迂；好闻很差学，其帷也孤；好信很差学，其帷也贼；好直很差学，其帷也缚；好勇很差学，其帷也内乱；好刚很差学，其帷也惊。　　15、可以纳六尺之孤，可以相赠百里之命，临大节而不能夺下也。

　　16、可与言而不与之言，失人；不能与言而与之言，负面新闻。闻者朴实人，亦不负面新闻。　　17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　18、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是闻也。　　19、丰而求出也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不能欲，从吾所好。

　　20、求仁而得仁，又何怨。　　21、见利思义，见危授命。

　　22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！　　23、逝者如斯夫，不舍昼夜。　　24、学而不思则闰；思而不学则忧。

　　25、执德不彦，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。　　26、人无远虑，必有近忧。　　27、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　28、丰与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与淑女，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。　　29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议决也。

子曰：“学而不思则惘,思而不学则忧.” 子曰：“习而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰：“其为人也孝弟,而好犯者,味矣；很差犯,而好诛杀者,未之有也.君子秉,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色,味矣仁!” 子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.” 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 子曰：“吾与回言整日,不责,如迂.弃儿省其私,亦不足以放,返也不迂.” 子曰：“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?” 子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 子曰：“朝闻道,夕杀可矣!” 子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也.” 子曰：“父母在,不远游,游必有方.” 子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.” 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.” 子曰：“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.” 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?” 子曰：“不愤不启,不悱不发.荐一隅不以三隅鼓吹,则未尝也.” 子曰：“三人行,必有我师焉：酌其善者而从之,其疏于者而改为之.” 子曰：“君子坦荡荡,小人宽戚戚.” 子曰：“不在其位,不谋其政.” 子曰：“学如不及,犹恐失之.” 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.” 子曰：“三军可夺师也,匹夫不能夺志也.” 子曰：“岁寒,然后闻松柏之后雕刻也.” 子曰：“闻者不惑；仁者不忧；勇者不惧.” 子曰：“君子成人之美,不成人之凶；小人反是.” 子曰：“无欲速；无见小利.欲速则不达；闻小利则大事不成.” 子曰：“不在其位,不谋其政.” 子曰：“君子耻其言而过其行.” 子曰：“工欲善其事,必先利其器.” 子曰：“人无远虑,必有近忧.” 子曰：“君子不以言举人；不以人废言.” 子贡回答曰：“有一言而可以终生讫之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲,勿施於人.” 子曰：“巧言乱德.小不忍心,则内乱大诛.” 子曰：“过而不改为,是曰过矣!” 子曰：“吾辄整日不取食,终夜不寝,以思；毋,不如习也.” 子曰：“君子不能小知,而有年不受也；小人不能大不受,而可小知也.” 子曰：“民之於仁也,甚於水火.水火,吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也.” 子曰：“有教无类.” 子曰：“道有所不同,不相为谋.” 孔子曰：“益者三友,损者三友；友直,友谅,友多闻；益矣.友便辟,友好珍,友便佞损矣.” 孔子曰：“益者三乐,损者三乐；乐节礼乐,艺道人之贤,乐多贤友,益矣.艺骄乐,乐佚泛舟,艺 宴乐,损矣.”期望能帮到你，失望望接纳哦。孔子名言名句孔子的名言名句有哪些？孔子的十大经典名言：1、有朋自远方来，不亦乐百乎。2、四海之内皆兄弟也。

3、己所不度意欲，勿施于人。4、己意欲而立立人，己欲达而达人知。道5、德不穷，无以有相邻。6、礼之用，和为贵。

7、三人行，必有我师焉。酌其善者而从之，其疏于者而改为之。8、人无远虑，必有近忧返。9、闻者不惑，仁者不忧，勇者答不惧。

10、三军可夺主将也，匹夫不能夺志也关于孔子的名言名句有哪些习而时习之，不亦说乎。岁寒，然后闻松柏之后凋也。1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友递，言而有信。

虽曰并未习，吾无以谓之习矣。——《论语·习而》 孔子眼中的“学”内涵是很非常丰富的。显然并不是单指“作文”，首要的只不过是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是难于。

（2）吾十有五而志于学。——《论语·清廉》 就学需先立志，即先解决问题动机问题，才能使自学有内在驱动力，不致半途而废。

（3）子贡曰：“夫子之文章，求得而言也；夫子之言性与天道，不能得而闻也。”——《论语·公冶长》 教育中的人文不一定是要像政治课那样严肃的，于“文”中渗入，方是正法。（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——《论语·雍也》 在这里，孔子已认识到自学的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把自学的心理境界分为三个层次：想要学、好学、乐学。其中“乐学”是最低层次，可以产生仅次于的内驱力。

（5）不愤不启，不悱不发。荐一隅不以三隅鼓吹，则未尝也。——《论语·述而》 孔子找到，“愤然”和“悱”是学生在自学过程中遇上疑难问题时必定要经常出现的两种心理状态。

并认为，学生正处于这两种状态的时刻就是教师展开启发式教学的最佳时机。（6）三人行，必有我师焉。酌其善者而从之，其疏于者而改为之。

——《论语·述而》 高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以平常不存在，所以自学中要抱着所有的人都是老师，都有可自学处的点子，但又要精神状态地认识到批评的必要性。（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。

吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语·述而》 从这里可以显现出孔子与学生的坦诚相待。

于是以因为孔子对他的学生具有无限热衷之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，诚恳无私，因而夺得了学生的信赖和敬重。（8）学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》 道德精神的培育，工作能力的磨练，科学知识内蕴的扩充，学术精神的涵泳，都必需依赖一种锲而不舍的谦和力。（9）颜渊喟然忘曰：“仰之弥高，铁环之弥坚。

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然贤诱人,博我以文，大约我以礼，欲罢不能。……”——《论语·子罕》 要想要使学生产生自学的性欲，教师的魅力也是十分最重要的一环。有了教师魅力的引导，学生的自学大自然不会“欲罢不能”，何患不“自律”？ （10）不患人之不己知，患上其无法也。

——《论语·宪问》 规劝其弟子，首先要扩充自己，要有真才实学，才能谈得上遇上伯乐。（11）古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》 古时候的人大多为了完备自己而学，今天的人就学大多是为了沽名钓誉。

所以学习者要希望强化修省躬行的自觉性，才可以获得确实的学问。（12）吾辄整日不取食，终夜不寝，以思，毋，不如习也。——《论语·卫灵公》 孔子说道他曾多次废寝忘食地去冥思苦想，以期获得什么彻悟或证悟，结果一无所获。

因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去自学。（13）好仁很差学，其帷也迂；好闻很差学，其帷也孤；好信很差学，其帷也贼；好直很差学，其帷也缚；好勇很差学，其帷也内乱；好刚很差学，其帷也惊。——《论语·阳货》 一个人有仁、有闻、有信、有直、有勇、能刚刚当然十分好，但如果很差学，都是有可怕的短处。这里特别强调了科学知识学识对于一个人的最重要，提倡大力自学，主动探究科学知识。

（14）子夏曰：“博学而字原，切问而将近思，仁在其中矣。”——《论语·子张》君子坦荡荡，小人宽戚戚 孔子名言。

君子通晓事理，故待人接物待人有如在平缓大道上行驶，福然而舒泰。小人心思常与物役，患上得又患失，故常有戚戚之心。君子有终生之艺，无一日之恨，小人有终身之忧，无一日之艺，与此义同。君子欲诸己，小人欲诸人 孔子名言。

《论语》凡四见，旨同而文小异。《习而》载有：“子曰：‘不患上人这不己知，患知道人也。’”意为不用担忧别人知道我，该担忧的是我知道人。学而不思则罔，思而不学则忧 孔子名言。

“罔”，忧郁。“忧”有两e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333335313837义：一为急转直下，疑无法以定。

一为疲殆，精神疲怠无扣除。当从前解法。

此句可与“温故而知新”章合荐。孔子倡导学思锐意，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学将近思，《中庸》言博学慎思，都指出学思不可偏废。

敏于事而慎于言 孔子名言。语出有《论语·习而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子意欲讷于言而敏于行”。

义完全相同。意为行事刻苦灵活，说出却慎重。

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